姜广的话，提出了完全和白鹿老人不同的意见，不过白鹿老人并没有生气，他之所以举办这次聚会，就是为了和别人探讨修行的真谛。
“姜小友，你是说长生都不修行者追求的终极大道？那你可知，这世上剑圣、拳圣虽然稀少，但也不是没有，他们早已经悟通了剑道、拳道，可依旧没有获得长生。强如昊天帝、道祖，可谓是道之终极了，依旧没有长生，难道长生还不是道之终极？”藤山真人显然不同意姜广的观点。
“当然不是，未曾悟得全真道，茫然一世徒长生。据说这是道祖传下来的法言，显然道祖在长生路上已经走了很远，可是他依旧没有触及到‘道’的终极。我认为，长生只是为了获得更多的时间，去探索‘道’的终极，如果只是追求长生，却不追寻大道，只是本末倒置了。”姜广虽然年轻，却对修行有一番自己的见解。
马邪仔细听着姜广的话，认为姜广所说的确有几分道理，不过还是有失狭隘了。
从未有人说过“长生”就是道的终极，只是修行者在修行的过程中，寿命不断的增加，而“长生”又是所有人类所追求的理想，久而久之，“长生”就成为修行者追求的终极目标了。
像白鹿老人、藤山真人这种理念的修行者非常多，他们从来不以得到更强的“武力”为追求，很少去战斗、搏杀，他们所追求的，就是长久的生命，直到“永生”。
白鹿老人阐述了自己的观点，“武力”存在的意义，不过是为了“生存”，而将“武力”作为追求的目标，得到“天下无敌”的名号，显然是可笑的。
“到了结丹境，很少有人敢说自己‘同阶无敌’，因为所悟的道不同，各有所长，各有克制。‘武力’不过是衡量修行者修行成果的一种方式而已。”白鹿老人缓缓的说到：“有些修行者专注修行‘生’之道，比如无恨谷的那些仙医，举手之间，就可以治疗天下任何的疾病，无论多重的伤势，他们都可以治疗，这难道不是一种境界吗？”
姜广并没有反驳，显然他也在思考白鹿老人所说的话。
众人纷纷就这一问题讨论了起来，这些修行者都是极其聪慧之人，对于修行早已有了自己的观点。
大部分人都赞同白鹿老人的观点，认为修行就是为了得到长生，但也有人提出了不同的意见，认为修行就是为了举世无敌，为了成为天下无双。
也有人认为修行是为了做到天人合一，和自然融为一体，最终使得万物和谐相处。
还有人认为修行就是为了进化，让人类从一个凡人最终进化为一种全新的生命体。
“我曾听闻一种说法， ‘龙’就是道之终极。那是最完美的生命体，最强大的生命体，万物生灵最终都可以进化为‘龙’，这才是修行的终极。”一位黑衣人说到，他名为袁宇，是来自庐州的一位修行者。
马邪也说出了自己的观点，在他看来，修行的意义就是为了追求自身的极限。
无论是肉体的极限还是精神的极限，不能用一种标准来衡量修行者。
“我在来的路上，曾遇到一位勇者。”马邪对众人讲出了那位攀登者的故事：“我认为他就是一个伟大的修行者，一个真正的强者，突破族群、肉身和精神的桎梏，行不可能完成之事，方为修行。”
马邪的故事引来了很多人的关注，他们也都在沉思，这样一位凡人，却能克服天地的阻碍，登上一座雄峰，这难道不是一个强者，这难道不是一种伟大的修行吗？
“凡人终归是凡人，他无论多么努力，都只是徒劳。斗不过是一个凡人，他以为登上那座大山就是征服，而我可以将其夷为平地。蝼蚁再怎么努力，都无法翱翔于苍穹，而我们修行者则可以轻易的突破这种局限，不断的往上进化，这就是我们和凡人最本质的区别！”陈千山说到：“修行者，要有修行者的傲气！一个凡人都能将你震撼，可见你也不过如此了。”
陈千山出言讽刺马邪，他从小出生在修行者世家，怎么可能去佩服一个凡人？
马邪用一种鄙视的目光看着陈千山说到：“可笑，对你来说，夷平一座大山就能让你获得成就感吗？行不可行之事，方为强者，你这种人，永远不会明白什么叫做‘挑战’！”
“哦？那我倒想知道，什么才叫挑战，聚会之后，可敢和我一战？”陈千山对马邪下了战书。
“有何不敢。”马邪早就想和诸多的高手较量了，毕竟只有在不断的战斗之中，他才会找到自己的缺点。
众人对修行之道各有见解，其中也不乏争执，不过因为这是一场白鹿老人发起的聚会，倒也没有出什么大问题。
面对这些后背俊才，白鹿老人和藤山真人，回答了他们许多关于修行的问题，尤其是在炼气境后期应该注意的问题。
“肉体和精神力，应该同样重视。虽然很多修行者宣称精神力只是辅助，只是为了更好的操控灵气，可是到了结丹境你们就会发现，精神力强大的修行者，更善于推演，在冥想之中就可以悟通大道。”白鹿老人道：“ 我建议诸位在提升境界的时候，千万不要忽视了精神力的修行。”
“识海是人体最奇妙的部位，很多奥妙即使是金丹境的强者也不曾完全弄通，据说识海中就隐藏着人类成‘仙’的秘密。”腾山真人也说到：“丹田、识海是修行者区别于凡人的地方，而其中很可能就隐藏着长生的秘密。”
无论是白鹿老人还是藤山真人，他们所感兴趣的就只有长生。
如何尽可能的延续自己的生命，就是他们所追求的目标。