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read2();火焰熊熊燃烧，在这位将军的脸上印出火光，忽明忽暗。
汪明也只能祈祷着，如果真的爆发瘟疫，那也是夷人先感染。
不过若是自己等人实在不幸染病，能有这么些夷人陪葬，也不怎么亏吧。
至少在局面不利的当下，汪明认为还是比较划算的。
只是没有想到原本以为脱离了曹国主力军之后，幸运的得到了侯爵大人的欣赏，却没想只是刚刚准备起步，就要面临如此困劲，也不知道最后到是能否幸免于难。
不过无论是何平还是云澜，对汪明都有知遇之恩，他能做到的，也就只是尽全力做好自己这边的事情了吧。
手下部队的伤亡率很大，不容乐观的情况让汪明很是怀疑到底能否再坚持个两三天。
而部队死亡的人数虽然很多，但由于城外都是夷人的兵力，自己手下部队的人到是没有出现逃亡怯战的情况，这并不是因为他手下的将士个个都悍不畏死，想要与敌军决一死战。
主要是在这样的环境之下，即便跑出门，在野外遭遇到夷人，依然没有活路可言。
那些野蛮人可不会管你是什么身份。
无论是平民，又或是军士，都是照杀不误。
这些人狠起来可是连自己人都杀的。
区分野蛮人与中原的重要原因就是双方文化意识形态上面的不同，同为中原国家，虽然讲究功法谋略，但大体上还是会遵守相关的礼仪制度。
例如割让城池，双方交战尽量避开寻常民众等。
至于全城百姓团结起来死守城池这类情况，自然就不能把这些守城的民壮划归为寻常民众一类，此类特殊情况并不在其中。
说到底中原国家之争，多是争的一个正统的名分，利益重要，但明面上的大义也很重要，例如曹国伐宋，用的理由就是“宋国百年征战而劳民伤财。”
大致上的意思就是宋国的百姓都生活在水生火热当中，我曹国打你，那是为了让你治下的百姓生活的好一点。
至于割地赔款，那也只是让你长长记性，切记以后不要再犯。
虽然听起来很可耻，又当又立，但好歹也是一个说辞，在国家之间的征伐事情上很有用。
同为王朝的大唐与大隋也是夷人出身，不过他们是因为抛弃了原本的夷人身份，吸纳中原的文化与制度才做大。
既然有了相应的文化传承，懂礼知礼，自然也不算是野蛮人一类了。
尽管依然会被自觉得血统高贵的中原人鄙视，但总算不是在鄙视链的最底端。
所以说不把夷人成为人是有道理的。
至于从生物学上解说夷人是否可以称之为人，这种较为高端的学说还没有出现，也没有人对追根溯源会产生很大的兴趣，反正只要明白这些夷人并不是人类同胞就够了。
所以无轮是东石城的贵族军民，还是汪明手下的士兵，对夷人那是一点认同感都没有。
对夷人身份感觉到无所谓的，也就是那些在夷人部落强大兵峰威胁之下的奴隶了。
有相当一部分奴隶对生活无望，夷人哪怕入侵，他们也依旧是奴隶，同样生活在水生火热之中，具体的好坏也只有亲身体验过才知道了。
唯一可以确定的是，大部分奴隶主是把奴隶当做自己财产的，一般也都会珍惜对待。
先诤在接到何平的命令以后，并没有直接率领部队就立刻出发，他手下的兵力虽然高达六千，但能拉出来打仗的总体数量也不超过一半，战力更是远远不及汪明部队。
他多花了半天整理队形，以及重新对军队编制做出一些改动，才勉强让这支部队形成一些战斗力。
四千的训练兵是没有基层军官的，他们以五十人的小队作为一个基数，统一进行训练，本来就是作为补充兵员的存在，原本都是要打散了补充进一线部队的。
现在接到临时的命令，才行动起来，光是这四千人，战斗力真的很难保证。
不过在有两千正兵作为骨干的前提下，倒不至于面对敌人的时候就一哄而散。
三三制是扩充部队的最优解，以老带新超过这个数字，那军队就完全只能靠着人数上面的优势去恐吓敌人了，上千精锐一个冲锋就能够将这种类型的部队冲散。
尽管原来的两千正兵也算不上老兵，但他们的训练时间总归要比新入伍的军士多一点，大敌当前，也就只能这样硬着头皮上了。
西风小径的战局还是比较重要的，只要需要将敌人阻击在那边，否则即便云澜率领主力全歼了一方敌人，但老家要是被偷了，就完全是进退两难局面。
何平此次进入东石城的战略目的已经很清楚。
首先就是击退包括雪鹰部落在内会造成本地局势不安稳的势力，何平才刚刚来到这里，安稳发育平远城的势力根基才是重中之重，其余的重要性都可以暂时放在一边。
然而东石城的地域特殊性实在是太过于重要，要是这座城市掌握在敌对势力的手中，那乘早还是打消了迁徙民众的打算。
在完成第一目标的前提下，要是能将这座城市正式纳入自己的统治范围之内，那就再好不过了。
不过在何平缺少基本盘的情况下，所能做到的极限，就是让将来统治东石城的势力向何平效忠。
皇权不下乡，何平也没有将领地内的每一寸土地都真正纳入自己的监管范围之内，这种做法对财政开支来说影响实在是太大了，况且何平手中也没有合适的力量，只能够借助地方的势力。
那松山城来说，换一个何平手下的人来做城市的政务官，大概率是比不过城市专门的政务官的，况且何平手中不是职业士兵，就是刚成为新兵的土匪，有没有能力管理好一座城市还很难说。
就现在的情况来看，包税制就挺好的。
有何平本人在，侯爵府的直系军队只会越来越强，相对而言地方势力对何平的忌惮程度也会大大提高，要是城市的包税集团并不能满足何平的利益。
做法也相当简单，那就再换一个好了，反正想要上位的人，在后面排着一堆，永远都不会缺乏。
先诤花了半天时间将原本的军队编制再次打散，采用以老带新的方式，一个老兵带两个新兵，到了下午，部队便开始正式出发。
行军的速度并不快，先诤也是正规军出身，深知队形阵列对军纪的重要性，所谓队形最重要的目的，就是贯彻士兵令行禁止的习惯，让士兵听从长官的指挥。
这也是没有办法的事情，时间紧急，他也只能选择一边走，一边加深士兵们对军队的认同感，不求他们杀敌有多英勇，关键时刻别掉链子，别一看到夷人往后跑就行了。
五天之后，先诤终于抵达了西风小径。
残垣，断壁。
一座破碎的山堡坐落在山边，山堡周围明显有被明火灼烧过的痕迹，周围的尸体密密麻麻，一见到这些尸体，先诤的哨兵反应就很激烈：“快通知队伍停止前进，小心爆发了瘟疫。”
疫病无论在什么年代都是大规模的杀伤性武器，特别是对于交战的双方来说，这等不分敌我的武器，谁也不想遇到。
所以战后都有相互打扫战场的习惯，这已经约定成俗了。
当然有这个规矩的，只是中原人，雪鹰部落的那些勇士们，是不会这样做的。
他们崇尚自然，人要是死了，要么尸体吊在林间喂了豺狼虎豹，要么就丢下溪流养肥了水中的游鱼。
其实这等尘归尘土归土的思想确实是有一定境界在其中，但可惜的是，这些野蛮人所理解的，和这种思想境界的最高层，还是有很大的差别，至少在他们认知中。
阵亡在战场上是光荣的表现，至于尸体，除了身上有值钱的东西之外，是不会刻意去收敛的。
先诤哨兵抵达这里的时候，入眼，便是满地的尸体。
有敌军的，也有友军的。
总体来说应该是敌军的尸体多一点。
这很好辨认，双方的衣物穿着习惯都大不相同，如果仔细观察，夷人在生理构造上，与中原人也略有区别。
这些夷人大多都是双腿矮短，跨之间的间隔很大，虽生长于山林之中，却很少有长得人高马大的部落民，平均身高不过一米六。