既然徐子毅认为这是有可能的，那徐子毅就应该去做。不过眼下这件事情，不是有没有可能的事情，而是徐子毅愿不愿意的问题。智慧生命对于徐子毅来说无足轻重，这个宇宙是他开创的又能如何？他想收回去又能如何？他真的做到了又能如何？徐子毅看到过很多为了守护某某事物而做出牺牲的案例，而对于徐子毅来说，家人或许是个问题，可是会死的才会死，不会死也不会死。这些徐子毅的家人出事都是伪命题，他都死不了还能出什么事情呢？精神折磨吗？那或许是个问题，可问题并不大，徐子毅不太在乎有些时候会面临什么样的前景，因为他认为没有自己办不到的事情，这是个很大胆的想法，徐子毅也确实没有什么担保，只是他的命还不足够吗？他有意志如龙的特质就足够了，现在做不到不代表永远做不到，只要有了这个信念，徐子毅还真不知道有什么事情是他做不到的，除非这件事情就算徐子毅穷其一生也无法做到，不过这种说法似乎也不稳妥，徐子毅的一生没有穷尽，要从这一点来看，似乎徐子毅就算是没有做不到的事情。
徐子毅的确可以这样认为，他也有这样认为的理由，但眼下不是认为的时候。赵衰已经答应帮助自己，那自己就应该先着眼于眼前的事情。而在那之前，虽然徐子毅知道赵衰不可能欺骗自己，并且他也把社交的任务全部交给了米莉，但对于赵衰的家人，徐子毅还是认为应该接触一下比较好。这倒不是徐子毅有了改变，喜欢上了社交，而单纯就只是好奇心。他对两个人好奇，一个是赵衰的儿子赵盾，也就是赵宣子。他究竟有多大的能量，徐子毅想要搞清楚。另一个人就是赵衰的妻子赵庄姬，对她刚兴趣不是出于男人对女人的兴趣，而是因为对这个女人两极化的记载很感兴趣。正史中这简直就是个女性楷模，不过野史中嘛，几乎是完全相反的记载。徐子毅知道什么叫春秋笔法，也知道什么叫空穴不来风。因此他才会对赵庄姬如此感兴趣，想要弄清楚真实的赵庄姬是个什么样的人？之前徐子毅对她的第一印象不错，可第一印象能说明的东西不多，想要了解本人，还需要更多信息和资料。
于是徐子毅对赵衰说:赵兄，临近中午了，今天中午你我兄弟出去吃点东西如何？赵衰听到徐子毅这样说，明白他这个地主如果连这点地主之谊也不尽的话，真的是有些太过失礼了。因此赵衰答道:何必如此兴师动众呢？子毅我看你就在愚兄这里将就一顿吧？也好让愚兄尽尽地主之谊，否则日后传出去，说我赵衰连这点礼数都不懂，我赵衰还有什么颜面做这晋国六卿之首呢？徐子毅见赵衰这样说，知道自己的目的达到了，不过仅仅是吃顿饭的话，这对于徐子毅还有些不够，因为他能够了解到的信息，除了赵家的厨师手艺如何之外，没有任何对徐子毅实质性的帮助。当然如果补充能量也可以算作是一种帮助的话，那这顿饭同时还能填饱徐子毅的肚子，虽然徐子毅的能量从哪里都能来，不过徐子毅也不能否认他的确达到了这个效果。徐子毅仔细回想起来，上一次正经的吃人类食物还是在埃及刚刚见到亚历山大那次，那时徐子毅还是人类，真是饿急了。一顿饭吃掉了自己三分之一的体重，就连亚历山大都害怕徐子毅会被撑死。
不过事实证明，亚历山大的担心是多余的。而自从徐子毅不再需要食物之后，之前连晋文公赏赐的食物，徐子毅都没有食用。现在赵衰安排的午餐，徐子毅会吃吗？当然，为什么不吃呢？毕竟这也是赵衰的一片心意，而且徐子毅也不是不能吃饭嘛，加上他还要与赵衰和赵衰的家人交朋友，不吃饭怎么能处理这种事情呢？这也是人类之间套交情最好的方法，除此之外如何才能让他们接受徐子毅这个仅仅见过一面的陌生人呢？没办法徐子毅才要融入人类的生活之中，当然这对于徐子毅来说，并不是什么困难的事情，因为徐子毅本来就是一个人类，当然他现在有了神的品格，可人的品格也不是就丢掉了，虽然里面大部分东西都是不好的，可也不是说所有东西都是坏的，人类还有一些特质，徐子毅认为可以保留。这些特质之中，社交也许就可以算是一个特质，但也就是徐子毅这样认为，或许换了任何一个神，都不会认为人类的社交特质有何可取之处吧？
吃吃喝喝，这人类就因为这么点基本的生存欲望，就能攀上交情。这在神的眼中几乎是不可理喻的事情，可人类就是这种生物啊，人类这种生物做这种事情是再正常不过的事情，如果不做这种事情，那才觉得不正常，因为这东西是自古以来遗传的。试想一下，当人类住在树上的时候，你吃东西就是你吃东西，没有聚在一起一起吃的习惯，因为你自己都不知道够不够吃的，你怎么会分给别人？如果真要是有什么人需要你在你要饿肚子的前提之下，分给他食物的话，除了你的亲人之外，或许这样的人就可以算作是你的朋友了吧？这就是人类对于朋友定义最宽泛的解释。也同时让共同进食成了人类社交中至关重要的一部分，而今天徐子毅与赵衰一家的这顿午餐，也正是完美展现了这一点，赵衰也不是不想与徐子毅交朋友，毕竟徐子毅也表露出很珍贵的特质。这也是赵衰喜欢的，并且为徐子毅带来一个完美的形象。能让赵衰把徐子毅视为一个可靠的朋友，并且帮助徐子毅。然而眼下事情却并不是太乐观，除了赵衰，还有其他人。